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第二十三章 起来 不愿做奴隶的人们!

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    三天后光复报创刊了这份报纸详尽揭露了蒙古人的残暴鼓舞大宋百姓众志成城奋起一击。并且将光复军的战绩方针政策做了详实的介绍。上面还分别刊载了许汉青和陈复文亲自撰写的两篇文章《起来不愿做奴隶的人们!》《汉奸扯下你们的遮羞布!》。这两篇文章犹如石头突然投进平静的水面激起层层涟漪在大江南北掀起了一片大潮。

    许汉青在文章中第一次把“国家”和“中华民族”提了出来并做了精确的定义。以平等友善待我之民族皆为中华民族;国家也不再是传统所定义的国家在古代国家没有明确的定义讲究的是“率土之滨莫非王土”国家就是皇帝皇帝所管辖的地方就是国家的范围。

    文章中说道:中国人向来是驯良温顺能够忍耐的种族非到活不下去的关头是绝不会挺身而出反抗压在头顶上的强权暴政的。即使再怎么被欺压被蹂躏被欺骗被杀戮。他们也只能默默的低下头忍受沉默等待彷徨只有在面临生死关头的时候他们才会吃力的抬起头从早已龟裂的唇缝中流露出濒死的痛苦呻吟。

    也许每个忍耐的人都怀着一个幻想希望有一天忽然出现一位绝世的救世主踏着七色的云彩来拯救他们。也许他们每个人都抱着一个希望等待着别人先站出来。

    但救世主终于没有出现而也没有人率先勇敢的站出来。于是他们都成了鞑子和压迫者皮鞭弯刀下的牺牲品在地面上爬着挣扎着就算在临死前的一刻也从未有人想到过要直起身子来给欺压他们的人予以哪怕一丝一毫的反抗。于是这不公平的压迫还要继续下去直到他们的儿子他们的孙子他们的曾孙都要世世代代的被奴役下去。

    我们鲜红的血到底还要流多久?这难忍的痛苦何时才是尽头?

    现在终于有一群人人站起来了。面对着蒙古鞑子的欺压和杀戮面对着鲜血淋淋的刀枪他们没有胆怯而是挺起胸脯堂堂正正的大声疾呼道:“我不做奴隶我要反抗!”

    原来真正的救世主就是我们自己。原来我们可以反抗自己的不公的命运。起来吧反抗吧千千万万渴求着自由和平等的苦难同胞以及挣扎在尸山血海水深火热中那万万千千的孤苦冤魂。让鞑子在我们的怒吼中颤抖吧!

    万里长城永不倒千里黄河水滔滔中华民族向往自由平等的心永远不会被杀戮和暴力所抹消!

    起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候每个人被迫着出最後的吼声!

    这篇文章是中华民族解放的号角表后它激励着千万同胞团结一致前仆后继为挽救国家的危亡而斗争。“起来不愿做奴隶的人们。”也成为了千万反元志士的箴言和座右铭。

    许汉青和陈复文曾经探讨过很长时间当陈复文把许汉青关于后世的“汉奸”“狗腿子”等一些新名词新思路综合吸收之后一篇让卖国者和为虎作伥者无地自容遭千夫所指为万人唾弃的《汉奸扯下你的遮羞布!》便应运而生了。这些来源于数百年后著名政治人物笔下的论点非但新颖而且引经据典让人难以辩驳。

    文章中写道:汉奸泛指投靠侵略者出卖国家民族利益的中华民族的败类。

    他们是汉奸所以被我们所唾弃!我们可以容忍那些“顺民”却绝对不会原谅那些“汉奸狗腿子!”是什么原因竟能够让他们如此丧尽天良为虎作伥?他们到底又是怎样的一群人竟能如此心安理得地面对同胞的惨痛?我们不能忽视他们的存在是为了日后他们不会再出现……

    中华文明光华璀璨。翻开中华民族的历史多少次金剑沉埋黄沙血染。而抗击外族入侵的民族英雄们星罗棋布跃然纸上。伴随着英杰们高大形象的是一些晦暗的影子在入侵者的铁蹄下他们吓破了胆为敌人押粮运草曲意逢迎进而引狼入室屠戮同胞邪佞丑恶无以复加謦竹难书!

    这些人是在民族危亡中变异了的妖孽无耻的投机者民族的败类!人们一直在指点着他们无根的身影赠其两个字“汉奸”!只这一叫天上地下百代千年!

    举凡奸佞之辈大都巧言令色当然穷凶极恶牛头马面之人也多栖身于此中。但前者更具欺骗性!当国家倾覆山河破碎英雄豪杰们以血肉筑长城时汉奸们对此嗤之以鼻!他们暗自计算着投机的成本窥测着时机以求一逞!

    什么天命所归什么气数已尽全是这些无耻汉奸助纣为虐的借口现在我们就是要扯下他们的遮羞布让世人看清他们卑鄙的真面目。

    ……………………

    光复报还写道:要编著一本汉奸录让这些无耻的汉奸和后人受世人唾骂载入史册。特请各地学者大儒来泉州帮助编写。

    一石激起千层浪传播过来的报纸打了元朝一个措手不及。看到报纸后几个在朝廷里供职的理学名家集体请辞。忽必烈好言劝慰可这些厚脸皮的家伙突然珍惜起了名声哭天抢地的回答说要回故乡去以死来报答忽必烈的知遇之恩并证明自己赤心为民的清白。

    关于所谓的身后声名忽必烈无法理解。这位雄才大略的皇帝向来以为一个人活得精彩已经足够至于死后那是别人的事情反正那些评价自己也看不到何必管青史上如何记载。实在不开心了自己找人趁活着的时候历史篡改一下把黑的说成白的方的说成圆的也就罢了。若有人敢说个不字一刀子下去砍了他了事扯那么多干什么。

    对于这几个理学教授忽必烈本来也只是视作玩偶。闲时抓来逗弄逗弄让他们长篇大论地为自己杀人找一些理由。但对于理学忽必烈却非常重视。他的江山来路不正怕的就是后来者效仿自己的路子干那些拥兵自立的勾当。所以在蒙古贵族中间对理学的普及相当下功夫。

    被几个寻死觅活的老儒缠得没办法弄到最后忽必烈只好下旨加封了他们的死去的祖师爷朱熹一个王爷称号并给他们各自封了些虚伪的头衔才勉强平息了事端。

    报纸的轰动和造成的影响远远不止如此。它颠覆了这个时代的思想让很多大儒陷入的沉思更让那些山贼义军找到了继续奋战下去的理由。朝廷降了太后降了但所有不甘心受奴役、受压迫的人们却终于又找到了不屈服的借口为了自由和平等为了不当奴隶江南大地又再次被一个小小的火星点燃了起来。

    老百姓心里有杆秤自古以来对于这些享受不到皇家雨露恩泽只剩交赋纳税功能的百姓来说忽家取代赵家元取代宋和以往的改朝换代没什么区别。

    但报纸上所说的自由和平等的诱惑力是巨大的国家和民族的重新定义也让那些百姓看到了一个新的天地原来国家不是皇帝皇帝即使没了但国家还屹立不倒。

    当把忠君体国的心思抛开上升到维护一个民族不被征服一个文明不被野蛮毁灭的角度所有的疑问都迎刃而解。为了不当蒙古人的奴隶而战先治下的百姓就不应该是宋人的奴隶。

    无数仁人志士对这些观点有疑问赞同的有志于加入光复军与鞑子血战到底的通过各种渠道从陆路水路向泉州而来有来指责其大逆不道的有来与其辩论的有来与其并肩奋战的…

    泉州现在宛如抗战时期的圣地延安招来各种各样形形色色的人物。

    那些平素满嘴忠孝节义的老儒们也收敛了很多聚会的时候再不敢提大元天命所归大宋气数已尽给蒙古人歌功颂德的诗词也藏了起来。换成了对光复军英勇事迹的歌颂还有对大宋朝廷的期望。

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